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钱柜娱乐?元 吴镇 《芦花寒雁图》
来源:钱柜娱乐-钱柜娱乐*点击进入* 发布时间:2017-10-25
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介子平分析石云读南画诗 | 孤洁高表梅道人原创2017-09-07介子平石云


石云的诗与书法


读吴镇

石云


一叶苍波橫绝寂

四山飞鸟入林松

渔翁浅梦三杯酒

鼓棹高歌落日红






介子平的分析:孤洁高表梅道人


吴镇个性孤峭,隐居不仕,也不与势力往来。据《沧螺集》云:标表。“(吴镇)为人抗简孤洁,高自标表,号梅花道人。从其取画,虽势力不能夺,惟以佳纸笔投之案格,需其自至,欢然就几,随所欲为,乃可得也。”其爱梅,居所周遭遍植梅花,取名为“梅花庵”。后志心礼佛,自号“梅花和尚”“梅沙弥”“梅花道人”。


虽为画家,却很少从俗卖画,学习吴镇。窘蹙时,至嘉兴、武林街头卖卜,支柱生计。董其昌《容台集》记曰:我不知道芦花。“吴仲圭本与盛子昭比门而居,四方以金帛求子昭画者甚众,而仲圭之门阒然,妻子顾笑之。仲圭曰:‘二十年后不复尔’,果如其言。”是位地隧道道的隐士,故深入体会渔父情绪,笔笔皆可点醒世人。古之正人,非显即隐。隐居以求其志,行义以达其道。子曰:“邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。标表。”


改朝换代、天下纷争之际,为隐者大宗出现之时。其中名门世家、贵介公子者有之,诸生后学、士绅官吏者有之,其带着穷则独善其身、养我浩然之气的信奉,带着对钟鸣鼎食、轻裘肥马的眷顾,对事与愿违、十足破灭的缺憾,对异族强酋、烧杀抢掠的憎恨,不忍再辱,其实钱柜。当机立断,或隐居,或落发。吴镇身处蒙元独特时期,士人位置特别低下,其隐因期间,也因道义。


道不行,乘桴浮于海。在社会转型、德行失范之际,常识分子不是一言不发,而是无处说话,不是刻意离群索居,而是集体的气力过于蛮劲无力。天地闭,贤人只得隐。以内向的路子回到内在,以自敛的步骤明心见性,对比一下标表。且自不失为一种诚挚,这种诚挚看似源自情感,实则明智使然。隐居不取决于小我的本性,而取决于驾驭小我行为的内在成分,当然人格仍是关键,操守至为攸关。当悠久置身隔绝、社会适合功效退步之时,才或者专注于心路的经过、潜德的途径,学习钱柜娱乐。《芦花寒雁图》。故曰真隐之隐,何择朝市与陵薮。隐居者不是自闭症、抑郁症患者,不是目空一切的极端小我主义者,而是以“尘世难逢启齿笑,菊花须插满头归”的疏放解嘲、“寻芳不觉醉流霞,倚树沉眼日已斜”的安闲澹泊——蚍蜉撼树者也,以“村园门巷多相通,元。处处春风枳壳花”的恬然自如、“村径绕山松叶暗,柴门临水稻花香”的问心无愧——垂死挣扎者也。


山与苍松分秀色,人将白鹤共流年。隐居貌似一种生活方式、处世样子,实则丹府气量、至情天性之类表也。你看标表。大隐隐于市。林逋平生不仕,隐西湖孤山,不娶无子,以梅妻鹤子为娱,为诗孤峭澄淡,居西湖二十年,未尝入都市。谁家亭院自成春,窗前莓苔案有尘。倪瓒世居无锡,平生不仕,以逸笔草草、不求形似之画抒胸中逸气,其在《赠陈维寅》的诗跋表明了其处世之态度:钱柜娱乐官网。“尘间荣辱悠悠之话,不以污我齿舌。看着标表。”吴镇则有“云影连江浒,渔家并翠微。沙鸥如有约,相伴钓船归”之类的诗句。


“一叶苍波橫绝寂,四山飞鸟入林松。渔翁浅梦三杯酒,鼓棹高歌落日红”,渔翁晚唱,鼓棹高歌,看起来诗意,实则内隐难过。看看吴镇。



吴镇:《芦花寒雁图》



元 吴镇 《芦花寒雁图》


石云的诗与书法


读吴镇《芦花寒雁图》

石云


芦草轻风舟一叶

两三寒雁映波霞

阿翁不惧天涯远

何处花汀不是家




介子平的分析:渔隐何隐


芦雁入画,由来已久。五代黄筌有《霜林鸣雁》,徐熙有《雪雁》,钱柜娱乐。宋代崔白有《烟汀晓雁》《雪芦双雁》,元代王渊有芦雁作之传世。至边寿民,独一无二,不相高低,标表。钱柜娱乐优惠。“泼墨芦雁,创前古所未有”,此为后话。


吴镇《芦花寒雁图》,以平远法绘秋日水滨风景,水面微波泛动,蒹葭苍苍,一双芦雁振翅飞起,渔父于舟头仰首审视。

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渔舟粉碎了平远线条,使静谧画面爆发了几分动荡。画面空灵寒寂,酿成了平淡清远之境。想知道寒雁。图中以平行置景的手法再现空阔无边的水泊,以浓淡变化的水墨再现远近层次,自题:“点点青山照水光,飞飞寒雁背人忙。”人心之灵莫不有知,而天下之论物莫不有理,你知道钱柜娱乐。郭熙《林泉高致》归结山有三远:“自山下而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。高远之色光明,深远之色重晦,平远之色有明有晦。《芦花寒雁图》。高远之势高耸,深远之意堆叠,平远之意冲融而缥缥缈缈。”南方山势构图刚健中正,多取高远,且用笔强悍,多方折势,皴也线线壮健,巩固仓促,喻正人之风、长者之德矣。西北之地极下,水潦之所归,以漱濯开露之所出,而西北之山多秀奇,构图则平远,为柔曲清润、计白当黑景象。元。


此画虽曰“芦花寒雁图”,芦花衬景,寒雁装饰,重心在舟楫。娱乐。渔樵耕读,常被文人士大夫视为十足化生活,并作文艺作品主题,表达作者避世遁隐愿望,其中尤以“渔隐”素材最为普遍。时至元代,汉族文人仕进无门,社会位置骤降,江南士人遭遇尤甚。“渔隐”频仍出当前绘画作品中,其中以吴镇所绘《渔父图》为最。所画渔父图,大要是近处土坡,远处低矮山峦,中央大部为辽阔水面,对比一下标表。湿笔为之,有一种烟雨茫茫之感,从而使远处山峦愈显迢遥,中央水面愈显辽阔。置渔父于水面较优秀位置,超然物外者也。观后有一种凄静孤寂、超尘脱俗之感。标表。


“水墨淋漓幛犹湿”,吴镇画山水喜用湿墨,用以渲染凄清静穆之境。不论远景的山水杂树,抑或远景的舟船渔父,均如淋浴水中,由此营建出凄清幽旷、寂寥荒寒空气。姜绍书《韵石斋笔谈》云:“梅道人画秀劲拓落,运斤成风,款侧墨沈淋漓,龙蛇飞动,即缀以篇计,亦摩空独运,旁无赘词。正如狮子跳踯,威震林壑,百兽敛迹,对于标表。尤足称遵。”


“孤舟小,对于标表。去无涯,哪个汀洲不是家。酒瓶倒,对比一下标表。岸花悬,抛却渔竿和月眠”,吴镇之隐,即渔父之隐,亦如诗中所言,天涯之隐:“芦草轻风舟一叶,两三寒雁映波霞。阿翁不惧天涯远,何处花汀不是家。”




介子平简介




介子平,男,1964年生人。供职于山西出版传媒团体,兼任《编辑之友》杂志社副主编,副编审。对于标表。出版有《青灯》(南方文艺出版社1991年12月版)、《烟霏云敛》(甘肃文明出版社2003年8月版)、《少年文章》(中国文联出版社2000年12月版)、《消灭的民艺——年画》、《褪色的追思——连环画》(山西古籍出版社2004年5月版)、《镌刻王家大院》(山西经济出版社2013年8月版)、《风华丹青》《大韵书法》(三晋出版社2015年7月版)、《田园将芫》《苦酒微甘》《此间少年》(山西春秋电子音像出版社2015年9月版)、《民国文事》(北岳文艺出版社2015年10月版)等。

石云简介




石云,原名任建国,别署易简、枣庐。1964年生,山西太原人。毕业于山西大学中文系,硕士生导师。先后师从董锦璋、梁归智、李元茂诸师长教师。著有《周鼎唐香清韵袅——古典文学赏会》《石云诗草》《石云诗书》等。有"月滿耕山"诗句名世。




(本文编辑:老虎)


  

  会场全景

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